Fais un effort pour te souvenir. Ou, à défaut, invente*.

Vue de l’exposition "Fais un effort pour te souvenir. Ou, à défaut, invente." Bétonsalon – Centre dʼart et de recherche, Paris, 2013. Image : Aurélien Mole

Gloria Anzaldúa / Pauline Boudry & Renate Lorenz / Giuseppe Campuzano / Theresa Hak Kyung Cha / Carola Dertnig / Cheryl Dunye / Renée Green / Marge Monko / Roee Rosen / Monique Wittig

Une pro­po­si­tion d’Aliocha Imhoff & Kantuta Quiros (le peuple qui manque)

En 1970, la poé­tesse Robin Morgan pro­po­sait, dans l’antho­lo­gie de textes fémi­nis­tes Sisterhood is power­ful, le néo­lo­gisme de hers­tory pour qua­li­fier un pro­gramme his­to­rio­gra­phi­que de recons­truc­tion et pour­rait-on même dire, lit­té­ra­le­ment, d’inven­tion d’une « Histoire des femmes ». Au-delà d’une simple célé­bra­tion de telles ou telles figu­res de femmes oubliées de l’Histoire, l’hers­tory pro­po­sait, plus ambi­tieu­se­ment, les pré­mis­ses d’une réé­cri­ture fémi­niste et queer de l’Histoire, à rebours d’une Histoire posi­ti­viste qui, non seu­le­ment, s’avé­rait inca­pa­ble de révé­ler la pré­sence des mino­ri­tés, en tant que sujets poli­ti­ques, dans la tex­ture de l’Histoire mais pro­dui­sait davan­tage encore les condi­tions mêmes de leur subal­ter­nité (Guha 1988 ; Preciado 2005). C’est par l’inven­tion ou le déploie­ment de nou­vel­les tech­no­lo­gies d’écriture (telles que la fic­tion­na­li­sa­tion des archi­ves, la mytho­lo­gie, l’auto-his­toire-théo­rie, l’his­toire orale, le ree­nact­ment ou la dis­lo­ca­tion tem­po­relle) que les his­to­rio­gra­phies fémi­nis­tes et queer met­tent en crise les pro­cé­du­res nar­ra­ti­ves du récit his­to­ri­que linéaire.

* Monique Wittig, Les Guérillères, 1969

Vue de l’exposition "Fais un effort pour te souvenir. Ou, à défaut, invente." avec Giuseppe Campuzano, "Museo Travesti del Perú", 2013. Bétonsalon – Centre dʼart et de recherche, Paris, 2013. Image : Aurélien Mole

Le peuple qui manque est une plate-forme cura­to­riale créée en 2005 par Aliocha Imhoff et Kantuta Quiros, oeu­vrant à l’inter­sec­tion entre renou­veau de la théo­rie cri­ti­que contem­po­raine et art contem­po­rain, à l’ori­gine de nom­breu­ses mani­fes­ta­tions (expo­si­tions, cycles de films, fes­ti­vals, sym­po­siums inter­na­tio­naux) et publi­ca­tions, pour des lieux d’art tels que le Centre Pompidou, le musée du quai Branly, le Palais de Tokyo, le BAL, l’Ecole natio­nale supé­rieure des Beaux-Arts, le Festival d’Automne, le 104, le Parc Saint Léger, Mix New York, etc.

En savoir plus : lepeu­ple­qui­man­que.org

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