Maryam Jafri, Le jour d’après

Vue de l’exposition de Maryam Jafri, "Le jour d’après", Bétonsalon - Centre d’art et de recherche, Paris, 2015. Image © Aurélien Mole.

Commissariat : Mélanie Bouteloup et Virginie Bobin

Au prin­temps 2015, Bétonsalon – Centre d’art et de recher­che invite l’artiste Maryam Jafri à conce­voir une expo­si­tion expé­ri­men­tale et un pro­gramme d’événements et de ren­contres qui se dérou­le­ront au cours de quatre mois, sous le titre Le jour d’après. Premier projet de l’artiste en France, Le jour d’après sera l’occa­sion d’acti­ver un vaste réseau de col­la­bo­ra­teurs et de par­ti­ci­pants, à la fois local et inter­na­tio­nal.

Le jour d’après s’ins­crit dans la lignée d’un projet au long cours déve­loppé par Maryam Jafri depuis 2009 : Independence Day 1934-1975, une ins­tal­la­tion com­po­sée de pho­to­gra­phies du jour de l’indé­pen­dance dans les ancien­nes colo­nies euro­péen­nes en Asie et en Afrique, prises entre 1934 et 1975. Issues des pays concer­nés, ces pho­to­gra­phies révè­lent d’étonnantes res­sem­blan­ces malgré des ori­gi­nes géo­gra­phi­ques et chro­no­lo­gi­ques dif­fé­ren­tes, dans la mise un scène d’un modèle poli­ti­que exporté depuis l’Europe et en passe d’être dupli­qué à tra­vers le monde. L’ins­tal­la­tion pré­sente des images pro­ve­nant de 29 archi­ves en Asie et en Afrique, jux­ta­po­sées sous la forme d’une grille orga­ni­sée autour de caté­go­ries d’événements. Cet agen­ce­ment par­ti­cu­lier révèle le carac­tère géné­ri­que des rituels et des céré­mo­nies qui se sont dérou­lées au cours de ces 24 heures inouïes lors des­quel­les un pays passe du statut de ter­ri­toire colo­nisé à celui d’Etat-nation. La grille élaborée par Maryam Jafri, qui évoque à la fois l’his­toire du photo-concep­tua­lisme et la tech­ni­que nar­ra­tive du story-board, est frag­men­tée. L’œuvre déroute ainsi l’ordre idéo­lo­gi­que en jeu dans ces images, et sug­gé­rant des lec­tu­res non-linéai­res.

Le jour d’après prend cette rare « col­lec­tion de col­lec­tions » – selon les mots de Maryam Jafri – comme point de départ pour sou­le­ver dif­fé­ren­tes ques­tions artis­ti­ques, his­to­ri­ques et poli­ti­ques posées par ces images et leur arrière-plan his­to­ri­que et ins­ti­tu­tion­nel. Que voit-on lorsqu’on regarde la repro­duc­tion pho­to­gra­phi­que d’un événement ? Comment l’his­toire est-elle cadrée par ses repré­sen­ta­tions ? Comment les images et leurs signi­fi­ca­tions sont-elles affec­tées par leur contexte de cir­cu­la­tion ? Comment le jeu de symé­tries visuel­les et de com­pa­rai­sons trans­forme-t-il notre com­pré­hen­sion des récits nés des jours de l’indé­pen­dance et, par exten­sion, des jours d’après ? Et, en cou­lis­ses, que révè­lent les condi­tions d’accès et de pré­ser­va­tion sur les enjeux pro­je­tés sur ces images ?

Conçue comme un espace de dis­cus­sions et de ren­contres, l’expo­si­tion pro­po­sera un ter­rain d’enquête pour explo­rer ces ques­tions à tra­vers une cons­tel­la­tion de contri­bu­tions maté­riel­les et imma­té­riel­les (ate­liers, sémi­nai­res, per­for­man­ces) en dia­lo­gue avec Maryam Jafri, le public et un réseau de cher­cheurs, théo­ri­ciens et artis­tes invi­tés. Ce pro­gramme vivant est déve­loppé en col­la­bo­ra­tion avec plu­sieurs dépar­te­ments de l’uni­ver­sité Paris Diderot ; des écoles d’art (Ecole Supérieure d’Art et de Design Toulon Provence Méditerranée ; Ecole Supérieure des Beaux-Arts de Nantes-Métropole) ; et la Kadist Art Foundation, parmi d’autres inter­lo­cu­teurs.

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Vue de l’exposition de Maryam Jafri, "Le jour d’après", Bétonsalon - Centre d’art et de recherche, Paris, 2015. Détail de Maryam Jafri, "Independence Day 1934-75", 2009-en cours. Image © Aurélien Mole.


A propos de Maryam Jafri
Maryam Jafri déve­loppe son tra­vail artis­ti­que autour des repré­sen­ta­tions visuel­les et cultu­rel­les de l’his­toire poli­ti­que et économique, à tra­vers la pho­to­gra­phie, la vidéo, mais aussi la per­for­mance. Ces der­niè­res années, elle s’est notam­ment inté­res­sée aux liens entre la pro­duc­tion des biens de consom­ma­tion et celle du désir (Avalon, 2011) ; à la cons­truc­tion de récits his­to­ri­ques dans une pers­pec­tive post­co­lo­niale (Siege of Khartoum, 1884, 2006) ; aux effets de la mon­dia­li­sa­tion sur les condi­tions de tra­vail (Global Slum, 2012) ou encore aux enjeux poli­ti­ques des cir­cuits ali­men­tai­res (Mouthfeel, 2014). Ses œuvres s’appuient sur un pro­ces­sus de recher­che inter­dis­ci­pli­naire, nourri de tra­di­tions aussi diver­ses que la lit­té­ra­ture, le film, la phi­lo­so­phie ou le théâ­tre. Elles mêlent sou­vent maté­riaux exis­tants et ori­gi­naux et, à tra­vers le jeu d’expé­ri­men­ta­tions nar­ra­ti­ves, pro­vo­quent des oscil­la­tions entre écriture scé­na­ris­ti­que et docu­ment, appro­che frag­men­taire ou vue d’ensem­ble. Le jour d’après est sa pre­mière expo­si­tion en France.

Parmi ses expo­si­tions les plus récen­tes : Mouthfeel (Gasworks, London, 2014) ; Backdrop (Bielefelder Kunstverein, Bielefeld, 2013) ; Headlines and Small Print (Galerie Nova/WHW, Zagreb) ou encore Global Slum (Beirut, Cairo), 2012. Maryam Jafri a réa­lisé des pro­jets dans des ins­ti­tu­tions telles que la Neuer Berliner Kunstverein (Berlin) ou le Malmö Konst Museum (Malmö). Elle a par­ti­cipé à de nom­breu­ses expo­si­tions inter­na­tio­na­les, au Beirut Art Center, à 21er Haus (Vienne), à l’Institute for African Studies (Moscou), au Contemporary Image Collective (Le Caire), à Camera Austria (Graz), à la Contemporary Art Gallery (Vancouver), à la CAFAM Biennial (Pékin), au Museum of Contemporary Art North Miami (Miami) en 2014 ; au Museum of Contemporary Art (Detroit) et au Mukha (Anvers) en 2013 ; à Manifesta 9 (Genk), à la Bienniale de Shangai et à la Bienniale de Taipei (Taipei) en 2012, et d’autres depuis 2006. Elle a béné­fi­cié d’une rési­dence d’artis­tes à la Delfina Foundation de Londres en 2014, dans le cadre du pro­gramme "The Politics of Food". En 2015, elle par­ti­ci­pera au Pavillon Belge de la 56ème Biennale de Venise.